Locura según Ambrose Bierce

De su "Diccionario del diablo":

Loco, adj. Dícese de quien está afectado de un alto nivel de independencia intelectual; del que no se conforma a las normas de pensamiento, lenguaje y acción que los conformantes han establecido observándose a sí mismos; del que no está de acuerdo con la mayoría; en suma, de todo lo que es inusitado. Vale la pena señalar que una persona es declarada loca por funcionarios carentes de pruebas de su propia cordura. Por ejemplo, el ilustre autor de este Diccionario no se siente más convencido de su salud mental que cualquier internado en un manicomio, y --salvo demostración en contrario-- es posible que en vez de la sublime ocupación a que cree dedicar sus facultades, esté golpeando los puños contra los barrotes de un asilo y afirmando ser Noé Webster, (autor del diccionario Webster) ante la inocente delectación de muchos espectadores desprevenidos.

Locura, s. Ese "don y divina facultad" cuya energía creadora y ordenadora inspira el espíritu del hombre, guía sus actos y adorna su vida.

De mis sueños: In vino veritas

Hace falta un lugar.

Hace falta un lugar en el que se pueda pasear la verdad, entre voces ahogadas por el alcohol y gargantas desgatadas por el cigarro.

Hace falta un lugar en donde el buen café, no esas tazas de tazas de agua pintada, sea servido acompañado de un acorde de sax.

Un lugar donde los burgueses arrepentidos se puedan encontrar con los proles progresistas.

Un lugar en donde se puedan gestar ideas, en donde pueda admirar un cuadro de Toulouse-Lautrec a la ves que escuchar a Shostakovich.

Pero... ¿En dónde podré encontrar ese parais intelectual y artistico?

¿En dónde encontrare el idilico barrio de Montmartre?

¡Ah! es que no hay otra forma, más que añorar por ese bar-cafeteria soñada, llena de humo, de vino, de finisimo café gourmet, intelectuales, artistas y buena música.

Llevo años añorando encontrar un lugar así, a donde llevar mi existencia bohemia a discutir y crear.

Pero hasta ahora, solo puedo visitar ese lugar en mis sueños, en mi locura, pero no me quejo, ahí puedo beber junto a Dalí y Bretón, frente a Nietzsche y al fondo de la habitación, el gruñon de Schopenhauer en un sillón coqueteando con Simone de Beauvoir... De repente Nietzsche golpea el piano con los codos, de nuevo esta peleando con Wagner y, entre pleito y pleito, tocan una pieza a cuatro manos, carente de ritmo, pues ambos pelean para imponer la armonía.

We were lovers

¡Saludos y buena noches!

De el OST (Original SoundTrack) de "Gankutsuou: Le Comte de Monte-Cristo" les traigo la canción de Jean-Jaques Burnel "We were lovers" con todo y su lyric.

Esta canción me ha encantado, despierta en mi muchos recuerdos, hasta cierto punto dolorosos, pero sobre todo de decepción.

Creo que ahí es en donde puedo identificarme plenamente con el Conde, a diferencia de que el si fue capaz de planear y ejecutar una "justicia divina" más allá del bien y del mal. Pero estoy seguro de algo, que no es solo es, no es solo la traición de los que estan cerca de ti, hay algo más en esta historia que me ha enganchado desde hace un par de años, ¿Un amor frustrado por la influencia de otros?, ¿Una venganza no concretada?, ¿La búsqueda de una vida tan excitante como la de Edmond? Tal ves no lo descubra por ahora, pero de algo puedo estar seguro, si lo llego a descubrir no lo diré, cuando ese momento llegue, lo más probable es que sea cuando yo aprenda a callar.

~ADVERTENCIA DE SPOILER~
El video es del final de la serie

Harsh words were said, and lies were told instead.
I didn’t ever mean to make you cry.
But love can make us weak and make us strong.
And before too very long.
I was totally in love with you, I bathed in you,
Lost in you, captivated by you,
Amazed by you, dazed by you.

Nothing can go wrong.
Nothing can go wrong.

So tonight I’ll sing a song to all my friends,
Also to those we won’t be seeing again.
To those I knew and those I still adore,
And I want to see once more...
I just pray that you will love me and trust me,
Laugh with me and cry with me,
Spend those silent times with me.

Love me evermore.
Love me evermore.

You and I were lovers.
Our dreams were not soured by life.
And then my friends betrayal
Meant you never would be my wife.
Harsh words were said, and lies were told instead.
I didn’t ever mean to make you cry.
But love can make us weak and make us strong.
And before too very long,
I was totally in love with you, I bathed in you,
Lost in you, captivated by you,
Amazed by you, dazed by you.

Nothing can go wrong.
Nothing can go wrong.

Saludos con nostalgia desde el castillo de If.

PD.- No, no me dolío tanto el engaño y la traición como,me duele no poder volver a confiar.

Gankutsuou: El Conde de Montecristo Cyber Punk de estudios Gonzo

Desde hace tiempo que no veo anime (desde que inicio el semestre), pero acabo de recordar la mejor serie que he visto hasta ahora: Gankutsuou, The Count of Montecristo.

Bueno, si, lo sé, la historia del buen Edmond Dantes ha sido explotada demasiado, han hecho hasta telenovelas (de pésima calidad) basadas en las desdichas del pobre Edmond (que me recuerda a Justine) y me dirán ¿Qué tiene esta versión hecha con muñequitos diferente de todas las demás?

:D La animación corre a cargo de estudio Gonzo, que ya nos ha sorprendido con muy buenas series en el pasado (incluso una miniserie anime donde le estelar es Samuel L. Jackson), además, no es la tipica adaptación, los señores de Gonzo querían hacer algo un poco más original, escogieron un París cyber-punk para que se desarrollara la trama e hicieron de Edmond Dantes un autentico hijo-de-puta desalmado, ¡El final es precioso! Les dejo con el trailer de la serie.

¡Saludos!

De mi vida I: I don't like the drugs but the drugs like me

“I don't like the drugs but the drugs like me!” Y salí corriendo, asustado, ¿Qué clase de poder tenía ese andrógino pálido con cabellos blancos? ¿Por qué solo ver a sus ojos perdidos (a través de la TV claro) y confundido produjo una impresión tan fuerte? ¿Por qué después de ese “susto” seguí buscando su imagen canal tras canal, hasta lograr ver ese vídeo clip completo?

Era primer año de secundaria, había egresado de una primaria en el centro histórico de la ciudad de córdoba con excelentes calificaciones e impecable conducta, ni una sola materia reprobada en los seis años de mi formación primaria, ni un solo reporte, au contraire, muchas felicitaciones y festejos. Todo mundo esperaba lo mismo de mi cuando inicie la formación secundaria, después de todo, ¿Qué podría detener a un niños tan obediente, disciplinado y respetuoso?

¿Habrán sido sus ojos, sus labios, sus mejillas? ¿Qué tal si fue su voz a que salio como una saeta desde su boca a mi cerebro? ¿Será que me volví loco en esos mismo momentos, pues su voz tenía las virtudes que le atribuían a los “gritos” de las mandrágoras?

Primer año, grupo D, número 11, primeros días.

Era un mundo, no nuevo, simplemente más extraño, los delirios de grandeza y madurez ya se dejaban ver en muchos de mis compañeros, la búsqueda de identidad siempre les llevo a hacer tonterías, desde llevar una navaja a la escuela para demostrar lo rudos que eran, hasta salir con 1000 y un mujeres para demostrar su hombría, eran los primeros días y parecía que nos habían criado como perros de pelea, errar no era una opción, el premio era una cartulina rotulada que decía “primer lugar” y Yo estaba dispuesto a conseguirla, cumplir con lo que mi madre esperaba de mi... pero obviamente no pude resistirme a tratar de “socializar”, después de todo, mi mejor amigo de la primera se fue a otra escuela.

La situación no era precisamente la óptima, a mi al rededor no había lo que podíamos llamar “estudiantes modelo”, adelante una niña que, sinceramente, no sé como pudo haber sobrevivido al sistema penitenciario/educativo mexicano, junto a mi, la típica manzana podrida del árbol, atrás de mi una niña muy precoz y al lado siguiente... las pláticas no eran tan “elevadas” como esperaba, nada que ver con el tipo de plática que tenía de ves en cuando con mi mejor amigo de la primaria (éramos “adictos” [por decirlo de alguna manera] al Discovery Channel), estos niños (por que éramos niños, aunque los maestros nos querían vender la idea de que éramos “adultos pequeños”) hablaban de algo absolutamente desconocido para mi... MTV y Telehit.

Rise to be stupid, thought to be nothing at all

Desde muy pequeño me dí cuenta de algo (y con muy pequeño me refiero a los primeros meses de la primaria), nadie quiere a los perdedores y los ganadores se merecen todo, desde sus diplomas hasta el privilegio de ser abanderados y dirigir las formaciones de marcha en los desfiles, esa idea me hizo buscar sobresalir a como diera lugar, aunque eso implicara alejarme un poco de mis escasos amigos, ese “pequeño” orgullo infantil me hizo muy curioso... por eso cuando escuche hablar a mis compañeros de “singles” y “videoclips” no pude contenerme... al principio me resistí, no quería, no quería ser como los demás, supongo que sentí que al ser como los demás me iba a perder o a confundir como los demás... pero al final, como todos, cedí a los encantos de la “caja idiota” (como le llamaba un profesor de educación cívica) y una tarde, a escondidas de mi madre, entré en la recamara (en ese entonces vivíamos en una depto. con una sola recamara donde dormíamos ella, mi padrastro y yo, en diferentes camas por supuesto) mientras ella trabajaba en contratos, recibos y algo así... prendí la TV, busqué en todos los canales hasta que llegue a la tierra prometida, el canal 15... Lo que primero que vi no tenía ningún precedente, me asuste, ¡Vi a un hombre con senos! Eso no tenía nombre... las imágenes eran verdosas y el sonido muy raro, mi piel se erizo y mejor salí corriendo, ¿Qué carajos era esa cosa? ¿Qué fue ese sentimiento que tuve al ver sus ojos bicolor?

Deje que pasaran un par de días, nunca hablé de eso con nadie, no me iba a delatar a mi mismo, creí que si no lo hablaba y trataba de no pensarlo, lo olvidaría y podría seguir con mi vida, con mi vida de secundarista... común y corriente. Pero no fue así, no pasaron más de dos días en que regrese a enfrentarme a ese hombre/mujer/lo-que-sea, me quedé toda una tarde/noche esperando a ver ese vídeo, finalmente, entrada la noche, empezó el freak show.



¡Eras tú! ¡Zarathustra el ateo! ¡Zarathustra el cínico! Tú voz tan terrenal y sublime se expreso a través de los riffs de guitarra y el maquillaje sobrecargado y los espectáculos con fuego, la potencia de la voluntad se hizo presente, despertó el coloso

¡Ah! Por primera ves sentí ese sentimiento tan humano, por primera ves logré experimentar la ira y la euforia, mi curiosidad se transmuto en poder, mis sentimientos finalmente tuvieron lo que merecían, una puerta hacía el exterior.

Fue como una liberación para mí, algo que estaba dentro de mi logro salir a flote, me sentía increíble, como un superman o una batman, me sentí alguien con Poder por primera vez en mi vida, ¿Qué clase de Poder? Realmente no lo sé, no sé qué era lo que entendía por poder, no recuerdo bien por qué, de hecho, no entiendo la razón, pero lo sentía, sentía como si pudiera cambiar al mundo, luchando... en este momento de mi vida “luchar” era la palabra clave.

¿Cómo puede algo que se siente tan bien ser tan malo? ¿Es que he hecho mal a tratar de ser auténtico y por tanto diferente? ¿Era tan malo cuestionar? Si, al parecerlo era.

“Señora Guevara, su hijo es un niño problema”, Recordarlo me causa ahora mucho gracia, sobre todo cuando me comparaban con el “niño superdotado” del salón, el cual es un viejo (lo sé, sueno como una anciano dirán ustedes, pero adoro la palabra “viejo”) amigo, o con los demás niños, que bien no los tenían en buena estima, no eran inteligentes ni brillantes, pero tenían una “virtud” que yo había perdido, la disciplina y la obediencia.

Hay una parte en “the wall” (EXCELENTE disco de Pink Floyd ;D) en la que dice “I got a little black book with my poems in there”, cada ves que escucho esa parte del CD (y la parte de “The happiest day of our lives) me recuerdan a ese periodo de mi vida, ¿la razón? Con ese extraño sentimiento iracundo e insatisfecho que despertó desde mis adentros (creo que específicamente desde el estomago) también despertó una necesidad de escribir poesía.

Mi verso era bastante sucio, carecía muchas veces de sentido, muchas veces de forma y métrica, pero hacía mi lucha, cada verso era una lucha de horas, nunca se me hizo fácil, realmente no se me daba tan bien, pero me satisfacía esa actividad, un día, un profesor (creo que era clase de historia) se dio cuenta que no ponía atención a su clase (¡Wow! Que Graaaaaaaan novedad) y que en ves de estar escuchando su discurso tan aburrido y acartonado, estaba escribiendo en una pequeña libretita negra... esa libreta termino en manos de la O.V. (Orientado Vocacional), quien me reprendió, en primera por no poner atención a clases, en segunda, por que eso no era “bueno”, por que yo no hablaba del amor y lo hermoso que es vivir, realmente, no recuerdo bien de qué hablaba mi poesía, de hecho, solo recuerdo un poema y ni siquiera sé si era mío (Ese poema hablaba de un caballero medieval que iba montado en un dragón hacía el cielo para matar a Dios [No era Nietzsche, erala influencia de Antichrist Superstar de Manson] por ninguna razón en particular), en fin, mi libretita fue requisada y nunca me fue devuelta, aparte de eso, vino la amenaza “si te volvemos a ver haciendo eso, serás expulsado”

Después de todo, no estaba tan preparado para enfrentarme a la autoridad, pues tome sus palabras como lo que eran, una orden, no volví a escribir poesía hasta muchos años después, parece que en realidad esa euforia e ira no era un volcán en erupción... eran unas cuantas chispitas, a lo mucho una pequeña flamita.

stultifera navis

Catarsis literaria es el nuevo proyecto que estoy desarrollando junto con Fabricio Pimentel, conocido por acá como Dark Clown Lodruc.

Lo que pretendemos es hacer literatura desde dos perspectivas distintas.

Les recomiendo el blog, :P estamos trabajando para que algo bueno salga.

Saludos a todos!

En la historia no hay lugar para los perros.

Josué Castillo Guevara

La Tradición occidental; su canon y sus hombres.

Muchas veces escuchamos hablar del canon de la filosofía o el canon de la tradición de occidente y sus clásicos y nos vienen a la cabeza los nombre de Platón, Aristóteles, Hegel, Kant, Leibniz, etc. y sus operas magnas, sus hechos, sus aventuras y sus milagros.

Los devotos al canon nos hablan de como han sido estos Grandes Hombres, constructores de una visión monumental y racional del mundo, los presentan como los superhéroes que nos han salvado del oscurantismo, de las visiones erradas del mundo, de la amenaza sofística, de los infieles, de los paganos, de los pseudo científicos, etc. En el Salón de la fama del canon podemos encontrarnos con Platón que, haciendo uso del difunto Sócrates, hace artífice de su mayéutica para salvarnos de las garras de la amenaza sofista (que en el canon oficial, el de La Tradición del buen pensar, son los malos, un mal recuerdo, un tropiezo que no debe volverse a repetir y de intentar repetirse, debe ser eliminado), a un Plotino ayunando y exiliado o a un San Agustín que señala el camino al cielo y a la ves condena a los infieles a la hoguera (y a las mujeres a parir hijos, en el nombre del Señor, Amén).

En nuestra tan querida y venerada (todos por favor, de pie y levanten su mano derecha y digan “Hail!”) Tradición Occidental y su canon oficial vamos a encontrarnos una y otra ves relatos de estos hombres (hombre, no en el sentido de raza, sino de genero masculino), siempre solemnes, buscadores de la verdad, hombres asexuados (por no decir impotentes) pero viriles (¿?) que sacrificaran su cuerpo (y su salud mental) para llegar a esa verdad única, absoluta e inmutable, ya sea el Uno de Plotino, la sustancia de Aristóteles o el Mundo de las Ideas...

Las obras de estos señores se les conocerá dentro del canon como “LOS Clásicos”, obras de Gran interés, paradigmas del pensamiento, que hay que leer con Gran Devoción y guardar sus enseñanzas para esperar que algún día, solo tal ves, los difuntos logren iluminar un poco nuestro entendimiento.

La historia la escriben los ganadores...

Es normal que en nuestras universidades (especialmente en Latinoamérica), aun entrados en el siglo XXI, los nombres de Fuerbach (“La esencia del cristianismo”), Karl Gottlob Schelle (quien pretendió sacar a la filosofía del ghetto universitario), Julien de La Mettrie (1709-1751, afirma que el hombre es una máquina, reduce la realidad a combinaciones de materia), Denis Diderot (redactor de reseñas para la Enciclopaedia), Paul Lafarge (escribe el elogio a la pereza, yerno de Marx, se suicida para no padecer la vejez), D'Hollbach (Materialista, que nutrió los más radicales revolucionarios franceses) no nos recuerden nada. También es normal que pasemos más tiempo revisando los delirios las teorías e hipótesis de Platón por sobre las máximas capitales de Epicuro, que Sade sea recordado solo como un pervertido con suerte de no morir en la bastilla, que Diogénes de Sinope y Antistenes solo sean recordados como una mera anécdota del mundo griego... Sí, es perfectamente normal, pues la historia la escriben los ganadores y estos hombres no tuvieron a su propio Constantino que les garantizara su paso a la inmortalidad.

Hay que ser críticos y tratemos de ser justos (por que para pedir justicia, hay que ser justo primero), podemos ver que este tan famoso canon nos ayuda a repasar la historia de una forma ordenada, lineal y políticamente correcta, gracias a que hay un canon podemos clasificar a los filósofos y sus aportaciones, podemos tener una gran distribución de sus clásicos (los oficiales) y sus ideas, esto es algo positivo, facilita la aprehensión de sus conceptos.

Sin embargo, no sé si sea mi paranoia o mi esquizofrenia o cualquier otro desorden psíquico, pero veo en el canon oficial otro matiz y es la exclusión de todo lo que no es políticamente correcto, lo que no es matematizable, todo aquello que afirme las vísceras por sobre la razón, debe ser eliminado, apartado, olvidado y de ser posible destruido. Esto ha producido a lo largo de la historia persecución de varios filósofos, filósofas y librepensadores que se han atrevido a desafiar a la autoridad con tal de hacerse escuchar.

Y aquí, en la clandestinidad también se piensa, también se escribe, se reta a las dictaduras intelectuales escribiendo furtivamente, la mayoría de las veces en formas poco ortodoxas, se recurre al ensayo, la poesía, la representación teatral, se celebra la vida y la burla, el cinismo, el hedonismo, el libre pensamiento, la anarquía, el sensualismo, el materialismo, aquí también se escriben críticas, los clásicos no oficiales son las barricadas de las revoluciones intelectuales, de las revueltas de la desobediencia y el atrevimiento. Estos clásicos no oficiales tienen mucho que decirnos sobre nosotros mismos, sobre nuestra sociedad, sobre nuestro mundo.

Muchas de las intuiciones que se dejan ver en aquellos libros silenciados están adelantadas a su época. Antes que Foucault, Étienne de la Boétie publica en 1547 “Discurso de la servidumbre voluntaria” donde se analizaba la esencia del poder y la búsqueda de la libertad del individuo, Epicteto propone (unos cuantos siglos antes) una moral egoísta como la que plantea Max Stirner (otro filósofo que han tratado de confinar al olvido)... Dejar los clásicos no oficiales silenciados, es privarnos a nosotros mismo la oportunidad de hacer de filosofía desde un punto distinto al que estamos acostumbrados.

Claro, no hay que negarle a los clásicos del canon sus meritos, pues también han sido parte aguas de la vida intelectual desde siempre, han aportado al debate intelectual, pero sobre todo, hay que estar agradecidos a esos Clásicos, pues han sido la causa de toda es literatura no oficial, revolucionaria y necia, pues sin la existencia de uno afirma la del otro ¿Habríamos de privarnos de la posibilidad de filosofar desde otras perspectivas, solo por que va en contra de lo que en la escuela nos han enseñado que es lo “correcto”? ¿No la búsqueda de respuestas por los medios que sean necesarios implica también la experimentación y búsqueda en cualquier lugar u obra fuera del canon? Y si encontramos que fuera del canon no hay nada útil, ¿Qué perdemos? Hay mucho que investigar, mucho que estudiar, mucho que aprehender y nada por perder.

ménage á trois

el titulo lo dice todo...

de izquierda a derecha

Lou Andreas-Salomé, también conocida como "la bruja de hamberg". Considerada por una amiga el puente entre filosofía y psicoanálisis en el XIX, amiga de Freud, Rilke, Nietzsche, Wagner y muchas luminarias intelectuales de la época.

Paul Rée, apostador compulsivo y filósofo amigo de Friedrich Nietzsche (tristemente es más recordado por ser amigo de Nietzsche que por sus méritos propios {escasos})

Friedrich Nietzsche... bueno, de este hombre podría escribir bastante... pero no lo haré XD eso esta de más.

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La historia de esta foto es curiosa, Rée presenta a Lou con Friedrich, inmediatamente ella queda enamorada de su intelecto (sí, en aquellas épocas había muchas mujeres INTELECTUALES)* y entabla una amistad con el Dr. Nietzsche... pues, parece que el Dr. quedo anonadado y le propuso matrimonio una semana después, obviamente, Lou le rechazó, sin embargo, ella aceptaba si vivir con el con una condición, que con ellos viviese también Paul Rée.

Bueno, esta foto es de esos momentos... qué pasa después? Nietzsche no soporta los celos... y deja "el matrimonio intelectual" con Rée y Salomé... poco después da a luz a "Also sprach Zarathustra", su obra maestra... Rée... se suicida después de que Salomé lo deja... Salomé murió 37 años después que Friedrich y durante su vida sedujo a las más grandes mentes de su tiempo (Freud, Nietzsche, Wagner, Rainer Maria Rilke)... había un dicho por aquellos ayeres.

"Cualquier hombre que conociera a la bruja de hamberg.. daba a luz su obra maestra a los 9 meses"

*A ver... no quiero escucharme machista con esa frase, por que de hecho, no lo soy, incluso acepto mis tendencias feministas en muchos campos y esa afirmación la baso en palabras de Graciela Hierro (Filósofa mexicana) "Las mujeres de hoy están enfermas... de banalidad"... ahora, conozco mujeres inteligentes, hábiles en la tekné, pero no intelectuales... qué vendría siendo una mujer intelectual a mi juicio? Solo dos ejemplos, Frida Kahlo y Simone de Beauvoir.

PD: La amiga de la que he hablado al principio del post es la Lic. en filosofía Daniela Guzzi, ella tiene un blog en el que esta publicando sus investigaciones sobre la persona y obra de Lou Andreas-Salomé y la dirección es: http://lou-andreas-salome.blogspot.com

PD2. Me esta fluyendo sangré por la vena feminista jajaja, así que de ahora en adelante trataré de dar a conoces a las pensadoras contemporáneas y no tan contemporáneas que han hecho aportes a la ciencia y la filosofía, pero que desgraciadamente no son tan tomadas en cuenta (ya saben, algunos hombres son muy territoriales y no dejan que las mujeres jueguen también.